وثمانمائة جرت بينه وبين الحاجب بها كائنة سجن الحاجب بسببها في قلعة صفد ، وأمر بنفي القاضي علاء الدين إلى دمشق . فلما وجه القاصد بذلك كان مسافرا ، فقدم القاهرة ولم يصادفه ، فرام الدخول على السلطان فلم يأذن له وانحرف ، وأمر بنفيه إلى قوص ، فلطّف إلى أن أعيد الأمر إلى ما كان عليه من أمر دمشق ؛ فسافر إليها في أواخر جمادى الأولى من السنة ، وولى القاضي نور الدين بن سالم قضاء صفد فسافر إليه في نصف جمادى الآخرة . [ وبلغنا في جمادى الأولى سنة سبعين في القاهرة أنه مات ] « 1 » . - 378 - علىّ بن محمد بن إبراهيم بن عثمان ، الشيخ نور الدين ابن الشيخ شمس الدين السفطرشينى « 2 » الشافعىّ ، سبط الشيخ الإمام العلامة القدوة نور الدين الآدمي « 3 » المشهور . ولد في العشر الأول من ذي الحجة سنة إحدى وتسعين وسبعمائة « 4 » بمصر ، وقرأ بها القرآن على والده برواية أبى عمرو ، ولما صاهر أبوه الشيخ نور الدين الآدمي جعله شافعيا فنشأ هو على مذهب أبيه فحفظ المنهاج للنواوى . وأما أسلافهم فكانوا على مذهب مالك . وبحث في المنهاج على أبيه وجده الشيخ نور الدين ، وسافر إلى دمشق ، ودخل إسكندرية ودمياط . وهو إمام مسجد صفى الدين بخط الصبانين بمصر ، [ عرض ] « 5 » خطبة من تقريب الأسانيد وحديث الأعمال بالنيات على مصنفه الشيخ زين الدين العراقي . وأجاز له روايته وجميع ما يجوز له وعنه روايته في سلخ ربيع الآخر سنة ست وثمانمائة ، وعرض نفسه على ولده أبى زرعة ، وعلى الشيخ عزّ الدين بن جماعة ، وأجازا له ، أجاز باستدعائي وشافهنى بها .

--> ( 1 ) ما بين الحاصرتين إضافة من المعجم الصغير ، ص 189 . وانظر أيضا : الضوء اللامع 5 / 278 . ( 2 ) نسبة إلى سفط رشين ، وهي من القرى القديمة . راجع عنها : القاموس الجغرافي ق 2 ج 3 / 140 . ( 3 ) هو : علي بن أحمد بن أبي بكر بن أحمد ، نور الدين أبو الحسن الأدمى الشافعي . توفى يوم الثلاثاء رابع شعبان سنة ثلاث عشرة وثمانمائة . انظر : إنباء الغمر 2 / 471 - 472 ؛ الضوء اللامع 5 / 163 - 164 . ( 4 ) وتوفى في ذي الحجة سنة ستين . انظر : الضوء اللامع 5 / 279 . ( 5 ) إضافة للتوضيح من الضوء اللامع 5 / 279 .